Julien DelormeAVONS-NOUS BESOIN DE LA CULTURE ?<br>
Dans la pièce qui porte son nom, le Roi Lear divise son royaume et sa fortune entre ses deux filles, Goneril et Régane, mais garde le titre de roi et cents chevaliers pour l’accompagner lors de ses voyages et de ses sorties. <br>
À peine quelques semaines après avoir reçu leur part du royaume, les deux filles éprouvent de la difficulté à honorer les conditions posées par leur père, notamment celle qui lui permet de retenir cent chevaliers. Ce n’est pas sage à leurs yeux de loger, de nourrir et de garder un si grand nombre d’hommes au même endroit, sous deux gouvernes… Lear a-t-il besoin de cent chevaliers dans un château qui regorge de gardes et de domestiques ? A-t-il besoin même de vingt-cinq, ou de dix, ou de cinq chevaliers ? A-t-il besoin d’un seul chevalier ? demande Régane. La réponse du roi constitue un grand moment de la littérature occidentale, résumant en quelques mots toute une philosophie « Oh, ne raisonnez pas le besoin ! » Selon Lear, on ne peut pas raisonner le besoin pour une raison fort simple : si les humains devaient se limiter uniquement aux choses dont ils ont besoin, leur vie ressemblerait à celle des animaux. Même les pauvres mendiants qui vivent dans la rue ont dans leur pauvreté quelque chose de superflu : un chat, par exemple, qu’ils doivent nourrir, alors qu’ils n’ont pas de quoi se nourrir eux-mêmes. Si la fonction des vêtements, se demande Lear, était seulement de protéger du froid, sa fille aurait-elle besoin de toutes les belles choses qu’elle porte et qui la tiennent à peine au chaud ?<br>
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[LA SUITE EN COMMENTAIRE]<br>
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